“شبوة“| غضب شعبي في عتق تنديداً بالإفراج عن متهمين بإهانة القرآن وممارسة السحر والشعوذة..!
أبين اليوم – خاص
نفذ العشرات من أبناء مدينة عتق بمحافظة شبوة، الاثنين، وقفة احتجاجية غاضبة أمام مبنى نيابة المحافظة، تنديداً بقرار السلطات التابعة للسعودية الإفراج عن عدد من المتهمين باستغلال النصوص القرآنية بصورة مهينة ومسيئة في ممارسات السحر والشعوذة.
ورفع المشاركون في الوقفة شعارات تطالب بإعادة المتهمين إلى السجن بصورة عاجلة، وإحالتهم إلى المحاكمة العادلة، وإنزال العقوبات القانونية الرادعة بحق كل من تثبت إدانته، مؤكدين أن الإساءة إلى النصوص القرآنية وتوظيفها في أعمال السحر والشعوذة تمثل انتهاكاً خطيراً للمقدسات الدينية وتجاوزاً لا يمكن القبول بالتساهل معه.
وطالب المحتجون الجهات القضائية والأمنية المختصة بالكشف عن الملابسات والأسباب التي دفعت إلى اتخاذ قرار الإفراج عن المتهمين، وتوضيح الأسس القانونية التي استند إليها القرار، مع مراجعة الإجراءات المتخذة ومحاسبة كل من يثبت تورطه في تعطيل مسار القضية أو التهاون في التعامل معها.
وتأتي الاحتجاجات وسط تصاعد المطالبات الشعبية في شبوة بمواجهة ممارسات السحر والشعوذة، وتشديد الإجراءات القانونية بحق المتورطين فيها، بما يضمن حماية المجتمع وصيانة القيم الدينية والأخلاقية.
تحليل:
تكشف هذه الوقفة عن اتساع فجوة الثقة بين المجتمع والسلطات القضائية والأمنية في شبوة، بعدما تحول قرار الإفراج عن المتهمين إلى قضية رأي عام تتجاوز حدود الملف الجنائي، لتضع مصداقية الأجهزة المعنية أمام اختبار مباشر. فالمشكلة لم تعد محصورة في طبيعة الممارسات المنسوبة إلى المتهمين، بل امتدت إلى السؤال الأخطر: من اتخذ قرار الإفراج؟ وما المبررات القانونية التي استند إليها؟ ولماذا لم تُقدَّم توضيحات للرأي العام تمنع تصاعد الغضب الشعبي؟ إن غياب الشفافية في القضايا المرتبطة بالمقدسات والقيم المجتمعية يفتح المجال أمام الشكوك ويضاعف الاحتقان.
وفي المقابل، تضع هذه الاحتجاجات السلطات المحلية أمام مسؤولية استعادة الثقة عبر إجراءات قضائية واضحة وشفافة، بعيداً عن الانتقائية أو التدخلات السياسية والأمنية. فالمؤسسات التي تفقد ثقة المجتمع في قدرتها على إنفاذ القانون تصبح جزءاً من الأزمة بدلاً من أن تكون أداة لمعالجتها، وأي تساهل غير مبرر في مثل هذه القضايا لن يؤدي إلا إلى تعميق الاحتقان وإضعاف ما تبقى من ثقة شعبية بمؤسسات السلطة في المحافظة.